泰山老奶奶，在民众的心理层面上是无所不能！(2)

Tips：点击图片进入下一页&长按图片存图

泰山神的权力也很大，《公羊传》说他能兴云致雨于全天下。汉代《风俗通义》说：泰山尊为岱宗者，“岱者长也，万物之始，阴阳交代，故为五岳之长。”更早在《白虎通义》中就说过：“王者易姓而起，必升封泰山何？报告之义也。”“所以必于泰山者何？万物之始，交待之处也。”因此，泰山管阴阳交代，生死递嬗，所以历代帝王要上泰山封禅，向上天报告政绩。同时，《风俗通义》又有“岱宗上有金箧玉策，能知人年寿长短”的说法，《博物志》引《孝经援神契》也说：“泰山，天帝孙也，主召人魂。东方万物之始，故知人生命之长短。”泰山神是掌握人类生死大权的。汉代以来的许多文献都记载人死了魂灵要回到泰山。如“中国人死者，云魂归岱山”。（《后汉书·乌桓传》）刘桢赠曹丕诗也说：“常恐游岱宗，不复见故人。”已出土的东汉墓的镇墓券文，常有“生人属西长安，死属太山”的字样。南北朝佛教盛行后，印度民间传说中的地狱主神阎罗王的神话也被引进，并且和泰山治鬼的说法相结合。甚至翻译佛经时也用“泰山”来译“地狱”一词。如吴·支谦译的《八吉祥神咒经》就云：“泰山地狱。”泰山脚下的蒿里山也修起了十八层地狱庙，而且附近的一条河叫奈河，与中国佛教地狱中的河名相同。北京及各地的东岳庙都设有所谓七十五司（有的是七十二司）的审判亡魂的机构。更多的府县都在城隍庙中塑鬼判之像，民间说人死后先到当地城隍庙接受初审，然后递解于东岳大帝。更有人相信阎罗王也要受泰山神的管辖。总之，泰山神的职能甚多，而且历代各有所侧重。上古时它是大地之主，兴云致雨，以利万物，人死后其灵魂要回归泰山。战国阴阳五行学说盛行，泰山成为帝王改朝换代、天下大治之后向上天报告成功的封禅之山。汉代以后又与印度地狱传说相结合，成为阴曹地府的最高主宰。作为天齐仁圣大帝的泰山之神，他的权威直到宋代初年一直非常稳固。不料想——半路里杀出了一个程咬金来，突然一位柔弱的女神出来后，不久就喧宾夺主，令善男信女真个有眼不识“泰山”，眼中只有一位碧霞元君了。