孔子诞辰2570周年，如泰山般令后世敬仰!(2)

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哈佛大学教授杜维明先生说：《论语》有言，“古之学者为己，今之学者为人”，“为人之学”是为了追求谋生、做官，是虚脱的、不实在的；而“为己之学”则是为了安身立命、完成自己的人格。儒学就是这样一种关于生命的学问，是关乎身心性命“为己之学”。《论语》同时也教诲我们，“己欲立而立人，己欲达而达人”，为了完成自己的人格，还必须发展他人的人格。修身、齐家、治国、平天下，正是这样一种修己成人的过程。中华文化生生不息，孔子逝去后2000年，又一位儒家圣人登上了历史舞台。

阳明先生被称为明朝第一等人物，不仅是政治家和军事家、思想家和哲学家，更是一位伟大的教育家。作为世家子弟，他文能定国，武能安邦，一生之中立下四次赫赫战功，挽救大明王朝于危难之中，拯救黎民百姓于战乱之患。继承孔孟之道，阳明先生“立德、立功、立言”，以圣人之心，依圣人之道，彰圣人之德，成圣人之事。“然而夫子汲汲遑遑，若求亡子于道路，而不暇于暖席者，宁以祈人之知我、信我而已哉？盖其天地万物一体之仁疾痛迫切。”阳明先生用生命的体证，揭示了“圣人之学，心学也”，学习圣贤，就是学习圣贤的那颗心。对孔子、阳明先生等圣人最好的纪念，是践行其教诲，以圣贤之心为心，不断地建设自己的心灵品质。心灵品质由低到高大体上有五个入流的层面，有怎样的心，就呈现怎样的道，就拥有怎样的德，就成就怎样的事。心灵品质的层面不同，对于中华文化精髓的明白、体悟和实修实证的程度则不同，因而进一步提升的空间则不同。

脚踏实地忠于职责的“士人”，能够谦卑地追随圣贤，遵循圣贤的教诲，逐步提升心灵品质。

德才兼备志存高远的“能人”，能够感知到中华文化的力量，因而愿意带领身边人一起提升心灵品质。

厚德载物自强不息的“君子”，一旦遇到中华文化的精髓，即会快速点燃自己也点燃周边民众之心。自利利他胸怀天下的“贤人”以及无我利他化育天下的“圣人”，其使命即是以文化人，顺应大势，依圣贤之道而行，为社会进步做出巨大且持久的实质性贡献！其实，在入流层面之下，还有若干层面，例如庸人和小人等。得过且过好逸恶劳的“庸人”，不求上进，遇事则乱，不肯学习圣贤文化，甚至心生疑虑，则极可能与此擦肩而过；口是心非心胸狭隘的“小人”，若无良师益友的引领，若不能领会中华文化的精髓，则不但不会潜心学习，反而会诽谤圣贤。