端午节是为了纪念谁的，主要是为了纪念屈原！(3)
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端午节是为了纪念谁的4、湘西、广西一带，还有端午节纪念伏波将军马援的风俗
看来端午节挺忙，需要纪念的人还真不少。当然，端午节最主流的说法，还是源于纪念屈原。那么问题来了：娥皇、女英，越王勾践，还有伍子胥，都是早于屈原的历史人物。既然他们一直被人纪念着、祭祀着，咋还被后出的晚辈屈原给抢了风头呢？所以，自唐至今，就一直有人不大相信端午节源于纪念屈原的说法，比如大名鼎鼎的李时珍。他在《本草纲目》中谈及“粽”时说：“今俗五月五日以为节物相馈送。或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。”所谓“或言”，就是“有人说”的意思。李时珍如此写法，完全是存此一说的意思，自己的态度显然是审慎的，是不大确信的。总之，综考众多史料后，我们发现端午节似乎不只是纪念屈原的节日，或者说端午节的起源并非纪念屈原，那么源于何处？
看来端午节挺忙，需要纪念的人还真不少。当然，端午节最主流的说法，还是源于纪念屈原。那么问题来了：娥皇、女英，越王勾践，还有伍子胥，都是早于屈原的历史人物。既然他们一直被人纪念着、祭祀着，咋还被后出的晚辈屈原给抢了风头呢？所以，自唐至今，就一直有人不大相信端午节源于纪念屈原的说法，比如大名鼎鼎的李时珍。他在《本草纲目》中谈及“粽”时说：“今俗五月五日以为节物相馈送。或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。”所谓“或言”，就是“有人说”的意思。李时珍如此写法，完全是存此一说的意思，自己的态度显然是审慎的，是不大确信的。总之，综考众多史料后，我们发现端午节似乎不只是纪念屈原的节日，或者说端午节的起源并非纪念屈原，那么源于何处？
