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清代蒲松龄的《聊斋》,是中国文学著名短篇小说集,多谈狐、仙、鬼、妖,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪中国的社会面貌。同样有一个清代的医学记载,饶富趣味,貌似聊斋,却非蒲松龄之作。
故事说的是林家巷周家有一个看门人的妻子上吊自杀,被人救下后苏醒过来,把中药紫金锭捣烂,用水给她灌服下去,然后就完全清醒了。隔天又上吊自杀,再用紫金锭救治。后问为何总想自杀,回答是:“心痛厉害,一老太太劝我用绳子把脖子扎上就好了,并不是不想活了。”问他那老太太现在在哪?她说在床里边,往床里看什么也没有,她就说:“您过来时她就走了。”我告诉他:“这是个吊死鬼,你那心口疼也是她在捣鬼,以后她再来,把紫金锭放在嘴里嚼,嚼碎了喷她。”后来那老太太又来了,问她:“你嘴里有什么?难道要害我吗?”一边骂着就跑了。看来紫金锭避邪真是效果如神呀!
这医案出自徐灵胎的《洄溪医案》一书,书中记载了很多疾病的治疗经过,这是其中一则。可以确定的是他的亲身经历,其中涉及到的中药紫金锭从金元时代就普遍应用,成分有山慈姑、红大戟、千金子霜、五倍子、麝香、朱砂、雄黄等药,原有辟瘟解毒、开窍醒神、消肿止痛的作用,这里却用作避邪。
古往今来,许多人知道有鬼神,因为他们或自己相信得过的人看见过或碰到过。特别是中医,许多名医都有过治鬼的经验。只是很多人不相信,医者也往往不愿意逆人之意、强人所难的宣扬。但徐灵胎确实是个实事求是的人。他在〈病有鬼神论〉一文中说:鬼神就像风寒暑湿这些邪气一样。卫气虚则受寒,荣气虚则受热,神气虚则受鬼。人的神气属阳,阳衰鬼就来侵,《内经》有五脏之病,则现五色之鬼的说法。《难经》说:脱阳者见鬼。故经穴中有鬼床、鬼室等穴位。这些穴位,完全依赖神气以充塞。如神气有亏,鬼神就能侵入,就像风寒能伤人一样。因此治寒就壮其阳,治热就养其阴,治鬼就充其神,如此而已。导致鬼神致病的常见原因,有“痰”、“思”、“惊”等,治疗时要找到这些根本原因去治疗;也有触犯鬼神而得病的,用祈祷的方法就能治好;至于冤谴之鬼,就有很深的因缘:有的是自己造了孽深仇不可解,有的是祖宗遗留的业债;还有无意中失误而害了人等等,这一类病就不是医药或祈祷所能解决的了。
这则看似怪异又有些许令人不解的医案或能够给我们一些启示:人世间真有鬼魅邪祟捣乱。那为什么有人会招惹这些麻烦呢?佛家言万事皆有因缘,生生世世不知造了多少业障,冤亲债主不知有多少!看来积德行善,不造业障,真能避免一些无妄之灾。
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