他出自地府，人死后的世界是怎样的？

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地府是死人居住的地方，既然是死人当然不可能活过来了，去了地府的人还能回来吗？当然是不能，可是却有人去地府后又回来了，也就是说他出自地府，在地府走一遭又回来了，那么这个人是谁，为什么又能回来呢？

在中国大量的古代神话和道教典籍中都有关于阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，那地府真的存在吗？小编只能说，根据相关记载，地府是存在的，但由于中国神话体系众多且复杂，所以关于阴曹地府的版本也不尽相同，以下关于阴曹地府的传说，大家当做故事看看即可。阴曹地府是什么样的呢？

传说，阴曹地府一共有十二站，分别是：土地庙、黄泉路、望乡台、恶狗岭、金鸡山、野鬼村、迷魂殿、阴曹地府酆都城、十八层地狱、供养阁、鬼界堡、奈何桥，相信大家听说最多的就是黄泉路、十八层地狱和奈何桥了吧，其实这仅仅是阴曹地府的一部分而已，下面小编就详细的跟大家介绍一下阴曹地府每一站的传说故事。

第一站：土地庙

中国古代神话体系中，对于人类灵魂的描述相当有意思，尤其是人死后所经历的事情，更是详细。在这些神话故事传说中，人类死后，灵魂并不会直接进入地府，首先会进入本地的土地庙。这些土地庙并非人类肉眼能够看到的，但它的作用就和古代的衙门一样，管理着一片区域的灵魂。它们都有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。