考古发现，谁是毁灭亚特兰蒂斯文明的真正凶手？(4)
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这种少数民族征服统治多数民族的例子，在历史上并不少见。其中一个主要的原因就是人口数量较少的鲜卑拓拔人在中原地区经过与汉民族的接触，掌握了先进的生产技术和文化思想，与周边多数民族相比具备更加优越的政治统治艺术。这种情况在中国历史上也屡见不鲜，比如乞伏乾归创造的西秦、秃发氏的南凉、鲜卑慕容的吐谷浑等等，都是鲜卑人利用群羌建国的范例。
西夏的建立，对当时中国北方各民族之间的交流与融合起到了积极的作用。但是我们也应该能够清楚的看到，西夏立国之国际周边环境实在是太恶劣――北方是日益强大的蒙古部落、东方是辽和金、南方是汉民族建立的宋帝国，后来还有西边的耶律大石所建的西辽政权。在强敌环伺中，西夏以武立国，终不能长久，最终在对金对蒙古的战争中耗尽了最后的一点力量。蒙古部落崛起的初期，正是利用了西夏与金的矛盾，西夏与金的战争消耗了双方的实力，为日后蒙古的崛起打下了伏笔。蒙古人自1205年开始，到1227年，用了整整22年的时间，先后经过5次战争，终于灭亡了西夏。
1、公元1205年，铁木真带领蒙古骑兵向南进攻西夏。攻克了西夏的重要军事基地――力吉里寨，并围攻落思城，蒙古人烧杀抢掠，把能带走的东西全带走了，包括人口与牲口、粮食，后来蒙古人尽兴而去，收获颇丰。等蒙古人退兵之后，夏恒宗(李纯佑)下令重修各地被蒙古人毁坏的城池，下令民众要振作精神，抵御蒙古入侵，并把首都兴庆府改名为中兴府。
史前文明的杰作：揭复活节岛石像戴"帽子"之谜
矗立在智利复活节岛东南海岸和北海岸的雕像，一直是科学家们最感兴趣的话题之一。而他们头上戴着的圆柱形红色大帽子，更是科学家们关注的焦点。这些帽子是从哪里来的?它们有什么含义，什么样的人才能戴帽子呢?日前，一组英国考古学家成功破解了这些大帽子的来源之谜。
英国曼彻斯特大学科林·理查德和伦敦帝国学院的苏·汉密尔顿发现了一条“公路”，这条“公路”连接着复活节岛西面的Puna Pau火山和巨大雕像所在地。Puna Pau火山的火山岩石是红色的，红色代表着高出生率和高贵地位。此外，汉密尔顿等人还发现了一把20厘米长的黑曜石扁斧，这可能是古代波利尼西亚人用来修理圆木的。对于这些人来说，这个红色采石场可能是具有宗教意义的“神圣场所”。
在复活节岛上的雕像中，只有70到75座戴着红色帽子，这些帽子可能是权力的象征。汉密尔顿认为，这些帽子可能是酋长们头顶的辫子或者头结，代表着权力和威信。汉密尔顿说：“酋长社会是一个竞争激烈的社会，正是他们的竞争导致复活节岛上资源枯竭。”第一批“帽子”可能是在公元1200年至1300年间建造的。
这些酋长动员大量工人搬动岩石，他们利用滚木将这些雕刻成品运送到几公里外的地方，然后再将其放到三层楼高的雕像上。雕像被放在特殊的平台上，以增加他们的庄严性。哈密尔顿说：“采石场是个秘密场所，岛上其他地方看不到这里，声音也被类似陨石坑的火山口所阻隔。当时的人们都生活在有良好组织性的社会中，500年前的复活节岛还是可居住的。”
目前，复活节岛巨石像头部的“帽子”之谜已被揭晓，美国俄勒冈州大学科学家指出，当时人们可能是使用坡道将“帽子”石块上升至石像头部进行放置。科学家认为，巨石像的“红色帽子”是将石块在向上坡道滚动，达到巨石像12米的高度。帽子代表了权利的象征，而这些红色的帽子有有七百多年的历史了。迄今为止，在复活节岛上发现的大约有100个带有红色帽子的“普卡奥”巨石像。
